Ересеслов

Известная проповедь Иисуса Христа: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39) – эта проповедь в высшей степени неверна. «Не противиться злому» и «обратить другую щеку для удара» представляет собой подчинение насилию и злу, которое в свою очередь означает попустительство злу, а значит, косвенное поощрение зла и насилия, поощрение греха. Поощрение греха и безнаказанность приведет к допустимости насилия и греха, и следовательно, к его приумножению. Ни в коем случае зло и насилие не должно оставаться безнаказанным, поскольку это грозит другим людям от усилившегося безнаказанного греха. Всякое зло и грех должны быть наказаны, чтобы впредь они не появлялись и не могли навредить другим людям. Грех и насилие должны быть наказаны, чтобы спасти совершающего эти деяния грешника от дальнейшего отступления от пути Бога, ведь грешник «не ведает что творит», и обязанность праведника -указать грешнику, направить его на праведный путь и отлучить от греха. Иисус же призывает поощрять зло насилие и грех.

Вероятно смысл, которые пытались авторы писания вложить в слова библейского персонажа Иисуса Христа в том, чтобы не развивать противостояние, не отвечать на провокацию, не мстить – не усиливать уже свершившийся грех. Но и такое суждение не верно, поскольку безнаказанное насилие даже в виде провокации будет укрепляться и усиливаться, и сравняется с не произведенным ответным насилием наказания. Только отличие в том, что усилившееся от безнаказанности насилие будет продолжать существование, а насилие в сумме с ответным насилием, если таковым можно назвать наказание и самооборону, будет пресечено и прекратит существование.