Код Фаулза: невыдуманная история гения (№14)

18 век известен также как век Просвещения. Этот термин подразумевает, прежде всего, разрыв с богословием, отграничение сферы собственно философии от естествознания, практическую ориентацию науки. 18 век – это век разума, каковым и рисует его сам Джон Фаулз, например, в своем пассаже о восприятии человеком 18 века природы: «Нетронутая первозданная природа в ту эпоху была не в чести. Она казалась воинствующей дикостью, служила неприятным и неотступным напоминанием грехопадения человека… тем более, что она не имела никакой практической ценности».

Несмотря на то, что социальные низы, как, например, горничная Доркас из трактира «Черный олень», до сих пор суеверно полагают, что, например, читать – это все равно «что нечистого тешить», несмотря на то, что до сих пор сильны национальные предрассудки, эпоха постепенно отвергает хаос и развивает естественные науки, которым страстно придается и главный герой романа. Но, с другой стороны, этот же герой, как оказывается, склонен к мистицизму и религиозности, то есть к тому иррациональному, против которого выступает 18 век. Однако такие просвещенческие контрасты не являются взаимоисключающими, ведь, так или иначе, свидетельствуют они об одном и том же: все они строятся вокруг человека, его способности понять окружающий мир и преобразовать его в соответствии со своими потребностями и представлениями о «наилучшем».