Христианская мученица нашего времени

Слышал я, слышал – ранних христиан травили львами, распинали почём зря. Море книг и озеро фильмов посвящены сиим репрессиям. Всё это выглядит, конечно, ужасно – африканские кошки, раздирающие внутренности; неостывшие трупы, пригвождённые к крестам; остывшие тоже. Но современная история ужаснее.

В Сомали четыре года назад молодая женщина, София Осман, перешла из ислама в христианство. Сейчас ей двадцать восемь лет. В ноябре 2011 года попалась она в руки боевиков исламистского движения Джамаат Аш-шабааб. Местных, скажем так, радикалов. (Впрочем, кто из мусульман не радикален на фоне христиан последних ста лет?) Они вынесли ей приговор, «за принятие иностранной религии». Уложили, связали и нанесли сорок ударов плетью. В окружении большой толпы. София потеряла сознание; да и придя в себя, встать самостоятельно не смогла. Её близкие подозревают, что в заключении она подверглась и другим формам насилия. Несколько дней София лежала дома, ни с кем не разговаривая. Потом переехала в другой город.

История это более тягостная, чем из античных времён, и вот почему. Говоря о казнимых в древности, я не случайно сказал, что это «выглядит» ужасно. То есть именно сейчас так выглядит. А для тех времён всё это было тривиально. Весь мир был жёстче, чем сейчас, и римские прокураторы вовсе не выделялись варварством на фоне остального человечества. Да и сами христиане на протяжении полутора тысяч лет точно так же казнили остальных. Галилеяне времён Рима выглядят добрыми лишь потому, что у них не было власти.

Поэтому мученики первых веков нашей эры идеализации вовсе не заслуживают. Канонизировать их вам стоит, если вы сами христианин, в интересах своей конфессии, а делать это просто из гуманных побуждений – неумно.

Во-вторых, римляне создали великую культуру, и цивилизовали множество народов. Христиане, придя к власти, культурный мир этот уничтожили, остались фрагменты, процентов пять-десять – художественной и научной литературы, философии, изобразительного искусства, архитектуры. Повторю ещё раз: репрессированный – это ещё не значит хороший человек.

А теперь вернёмся к случившемуся в современном Сомали. Переход в христианство в современных условиях означает не вступление в ряды варваров, а скорее приобретение иммунитета от варварства. Не христиане нынче взрывают памятники Будды и призывают к священной войне, а их противники. Всё познаётся в сравнении, и на фоне миллиардной толпы мусульман христиане выглядят куда лучше, нежели две тысячи лет назад на фоне мраморных колонн. Кроме того, в современном мире пытки и избиения: преступление куда большее, чем в былые времена – нравы смягчились. (Хотя в одном из регионов, как видим, не смягчаются). И современная христианка, которой дали сорок ударов плетью бородатые варвары, куда достойней сожаления, чем галилеяне нероновских времён в львиной пасти; и современная сволочь с кнутом куда хуже римских весталок на трибунах Колизея, опускающих палец вниз.

Не равняйте мучеников. Это оскорбительно для некоторых из них.

Первые шесть веков своей истории христианство было однозначно отрицательным явлением. С появлением ислама оно стало заслуживать только двойственного к себе отношения. Третий период его истории начинается сейчас, с третьим тысячелетием. Эра мученичества, невинных жертв, сострадания заслуживающих не только потому, что страдают, а потому, что они куда лучше своих палачей. Люди, сокрушающиеся о мучениках галилейских – оглянитесь вокруг. Всё, что вы думаете о первых трёх веках – этого не было; точнее, было совсем не так. Но всё это происходит, начинает происходить – сейчас.

И если так пойдёт и дальше, то скоро то же будет происходить в России и Европе. И кого-то из этих женщин, возможно, тоже будут звать Софьей. Только фамилия будет не Осман. А, скажем, Иванова.