Кругом 500
ОчеркАвтор: Анна Круглова
![]() На чтение потребуется 10 минут | Цитата | Подписаться на журнал
![]()
В жизни СССР 1960-70-х годов, и мира в целом, трудно найти сколько-нибудь значимое событие, явление или личность, которые не были бы отражены в стихах Владимира Высоцкого. Он с детальной точностью запечатлел эту эпоху не только как поэт, но и как журналист. В песне-сказке про джинна поэт описал историю лирического героя, страдающего алкогольной зависимостью, но хорошо знакомого с сюжетом популярной после выхода фильма детской повести-сказки о самом известном в СССР джинне Старике Хоттабыче.
У вина достоинства, говорят, целебные, Я решил попробовать – бутылку взял, открыл... Вдруг оттуда вылезло чтой-то непотребное: Может быть, зелёный змий, а может – крокодил!
Ну, если я чего решил – я выпью обязательно, Но к этим шуткам отношусь очень отрицательно!
А оно – зелёное, пахучее, противное – Прыгало по комнате, ходило ходуном, А потом послышалось пенье заунывное – И виденье оказалось грубым мужиком!
Ну, если я чего решил – я выпью-то обязательно, Но к этим шуткам отношусь очень отрицательно!
Ведь если б было у меня времени хотя бы час – Я бы дворников позвал бы с мётлами, а тут Вспомнил детский детектив – «Старика Хоттабыча» – И спросил: «Товарищ ибн, как тебя зовут?»
Ведь если я чего решил – я выпью-то обязательно, Но к этим шуткам отношусь очень отрицательно!
«Так что хитрость, – говорю, – брось свою иудину, Значит, прямо отвечай: кто тебя послал И кто загнал тебя сюда, в винную посудину, От кого скрывался ты и чего скрывал?»
Тут мужик поклоны бьёт, отвечает вежливо: «Я не вор и не шпион, я, вообще-то, дух, И за свободу за мою – захотите ежли вы – Изобью для вас любого, можно даже двух!»
Тут я понял: это – джинн, он ведь может многое, Он же может мне сказать: «Враз озолочу!» «Ваше предложение, – говорю, – убогое. Морды будем после бить – я вина хочу!
Ну а после – чудеса мне по такому случаю: Я до небес дворец хочу – ты на то и бес!..» А он мне: «Мы таким делам вовсе не обучены, И кроме мордобитиев – никаких чудес!» –
«Врёшь!» – кричу. «Шалишь!» – кричу. Но и дух – в амбицию, Стукнул раз – специалист, видно по нему! Ну я, конечно, побежал, я позвонил в милицию. «Убивают, – говорю, – прямо на дому!»
Вот они подъехали – показали аспиду! Супротив милиции он ничего не смог: Вывели болезного, руки ему – за спину, И с размаху бросили в чёрный воронок.
...Что с ним стало? Может быть, он в тюряге мается. Но чем в бутылке, лучше уж в Бутырке посидеть! Ну а может, он теперь боксом занимается? Если будет выступать, я пойду смотреть!
Владимир Высоцкий написал цикл «сказочных песен»: «Песня-сказка о Старом доме», «Песня-сказка про Дикого вепря», «Песня-сказка про несчастных сказочных персонажей», «От скучных шабашей…», «Песня-сказка о Лукоморье», которую он также называл «Песня-антисказка», и некоторые другие произведения. «Песня-сказка про джинна» также входила в этот сказочный цикл.
В очерке, посвящённом «Песне-сказке про нечисть» подробно рассказано о том, что, работая над сказочным циклом, Владимир Высокий вдохновлялся творчеством сказочника Бориса Шергина, братьев Стругацких, Михаила Булгакова и своего любимого поэта Александра Пушкина. Главный рефрен песни про джинна «если я чего решил – я выпью обязательно» очень походит на строку из стихотворения Пушкина «К другу стихотворцу»: «Когда на что решусь, уж я не отступаю…»
![]()
«Вспомнил детский детектив – “Старика Хоттабыча”»
Повесть-сказка Лазаря Лагина «Старик Хоттабыч» была посвящена приключениям пионера Вольки Костылькова, освободившего из старинного кувшина джинна по имени Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб. Джин просидел в кувшине тысячи лет и ничего не понимал в том мире, куда попал со дна Москвы-реки. Волька стал для него не только спасителем, но и проводником по новой советской действительности. Сказка была напечатана в 1938 году в журнале «Пионер», а затем уже издана отдельной книгой.
В 1957 году на экраны вышел снятый годом ранее одноимённый фильм-сказка режиссёра Геннадия Казанского: цветной, красочный, с чудесами и превращениями – спецэффектами и комбинированными съёмками. «Старик Хоттабыч» имел ошеломляющий успех в прокате. Посмотреть картину приходили в кинотеатр и дети, и взрослые. ![]()
Перипетии сказки строились вокруг того, что благодарный джинн постоянно творил для своего спасителя разные чудеса, которые Вольке как пионеру очень не нравились. Мальчик дал джинну уважительное прозвище-отчество Хоттабыч, так как «ибн Хоттаб» означало в переводе «сын Хоттаба». Именно поэтому, обращаясь к джинну, появившемуся из бутылки лирического героя в песне Высоцкого, тот обращается словами: «Товарищ ибн, как тебя зовут?» Джинн представляется своему спасителю и предлагает в качестве благодарности кого-нибудь избить.
![]()
«Это – джинн, он ведь может многое»
Благодарный своему спасителю Хоттабыч постоянно пытался сотворить для Вольки чудеса и отблагодарить его за своё освобождение из кувшина. Хоттабыч строил для него дворец с сотнями рабов, помогал выиграть его любимой футбольной команде, и также расправлялся с его врагами. Но московскому пионеру все эти подношения не нравились. Они были неуместны в советской жизни. Авторы фильма давали понять, что в СССР чудеса творят сами люди. Например, санаторий имени Орджоникидзе в Сочи, который Хоттабыч принял за восточный дворец, электрическая лампа, метро и многое другое.
![]()
Тем не менее герой песни Высоцкого, в отличие от Вольки, лишь только опознал в своём госте из бутылки джинна, тут же решил, что надо его попросить о чём-то более серьёзном, чем банальное мордобитие:
«…Ваше предложение, – говорю, – убогое. Морды будем после бить – я вина хочу!
Ну а после – чудеса мне по такому случаю: Я до небес дворец хочу – ты на то и бес!..»
У Высоцкого джинн и пионер словно поменялись местами. В оригинале джинн был готов озолотить своего спасителя, но этого не хотел Волька. В песне герой хочет, чтобы его озолотил джинн, но тот умеет только драться:
«Мы таким делам вовсе не обучены, И кроме мордобитиев – никаких чудес!»
В подтверждение своих слов джинн своего спасителя избил. Дальше события развивались стремительно, но банально. Наш герой позвал на помощь милицию, которая задержала джинна-драчуна.
![]()
«И с размаху бросили в чёрный воронок»
Чёрный воронок – жаргонное название автомобилей для перевозки арестованных. В то время когда писалась песня, автомобили милиции не были чёрного цвета. Но название сохранилось со времён арестов 1930-х годов, когда сотрудники НКВД приезжали на «Эмках» – чёрных машинах марки М-1 Горьковского автомобильного завода. Разбуянившегося джинна отвезли в Бутырку. Так в просторечье называли следственный изолятор в Москве, расположенный в зданиях Бутырского тюремного замка. Замок в свою очередь получил своё название по топониму Бутыркино – деревня, располагавшаяся на месте этого района в давние времена. «Но чем в бутылке, лучше уж в Бутырке посидеть!»
![]()
«У вина достоинства, говорят, целебные»
Несмотря на то, что Высоцкий поёт о том, что герой решил попробовать вина, можно предположить, что на омофонии с джинном речь идёт о джине – можжевеловой водке, которая выпускалась в то время в Советском Союзе. В отличие от вина, которое точно не было для героя в новинку, напиток джин был не столь распространённым. К тому же довольно дорогим. Поэтому очень вероятно, что герой песни «решил попробовать» его впервые.
![]()
Зелёный змий – образное выражение, используемое для пьянства, алкоголизма, порока, страсти к спиртным напиткам. Выражение восходит к библейскому понятию «змий-искуситель». В 1962 году на экраны вышел мультфильм «Зелёный змий». Сюжет его построен на том, что Чёрт с Бабой-ягой начали гнать самогон. А один из основных элементов самогонного аппарата – земеевик – превратился в зелёного змия. И если Бабу-ягу и Чёрта арестовали за их контрабандный промысел, то Зелёный змий остался и отправился искать себе новых жертв. Вот такой змий и выскочил из бутылки героя Высоцкого:
«Вдруг оттуда вылезло чтой-то непотребное: Может быть, зелёный змий, а может – крокодил!»
![]()
Дальнейшее описание происходящего, галлюцинации героя, его чувства похожи на то, что он был уже в очень сильном алкогольном опьянении и принял за джинна собутыльника-хулигана, которого сам привёл к себе домой и заметил, только открыв бутылку.
«А оно – зелёное, пахучее, противное – Прыгало по комнате, ходило ходуном, А потом послышалось пенье заунывное – И виденье оказалось грубым мужиком!»
Собутыльник, видимо, пытался даже петь, но в итоге, как мы уже знаем, всё закончилось мордобитием.
«Песня-сказка про джинна» была написана в 1967 году. И как я уже рассказывала в очерке, посвящённом песням из фильма «Война под крышами», этот год имеет для меня особое значение как год моего рождения, особенно в художественном осмыслении Владимиром Высоцким. К сожалению, во времена моего детства для многих мужчин пьянство было, что называется, базовой настройкой.
![]()
опубликованные в журнале «Новая Литература» в мае 2026 года, оформите подписку или купите номер:
![]()
|
Нас уже 30 тысяч. Присоединяйтесь!
Миссия журнала – распространение русского языка через развитие художественной литературы. Литературные конкурсыБиографии исторических знаменитостей и наших влиятельных современников:
Продвижение личного бренда
|
||||||||||
| © 2001—2026 журнал «Новая Литература», Эл №ФС77-82520 от 30.12.2021, 18+ Редакция: 📧 newlit@newlit.ru. ☎, max, whatsapp, telegram: +7 960 732 0000 Реклама и PR: 📧 pr@newlit.ru. ☎, max, whatsapp, telegram: +7 960 732 0000 Согласие на обработку персональных данных |
Вакансии | Отзывы | Опубликовать
|