Когда было написано «Слово о полку Игореве»?

 

Купить в журнале за апрель 2020 (doc, pdf):

 

На чтение потребуется 1 час 40 минут | Цитата | Скачать в полном объёме: doc, fb2, rtf, txt, pdf

 

 

Исследователи не заметили в ряде строк «Слова» подтекста, особенности которого исключают возможность создания «Слова» в 12-13 веках. Примеры. «Лебеди роспущени» – любодеи распущенные. «Птиць по дубию» – птиц подобие. «Мужаимеся сами» – мужа имеся сами. «Пониче веселие» – паныче веселие. «Полозы» – по лозе.

 

 

 

 

Обратимся к образам в «Слове» князя Ярослава Галицкого и его дочери, Ярославны. В «Слове» Ярославна, «зегзица незнаема», хочет полететь по Дунаю, омочить бебрян рукав в Каяле – реке, утереть князю его кровавые раны. В Путивле на забрале она обращается с укором и просьбой помочь князю к ветру и Днепру. Само слово «зегзица» согласно исследованиям в древнерусской литературе не встречается. В списке К-Б «Задонщины»: «Уже, брате, пастуси не кличють, ни трубы ни трубят, только часто ворони грают, зогзицы кокують на трупы падаючи». Часть исследователей видят в «зегзице» кукушку, другие – чибиса, чайку. Н. В. Шарлемань (Из реального комментария к «Сл. о п. Иг.» – ТОДРЛ, т. 6, 1948, стр115): «Зегзица»... обычно толкуется как кукушка. Однако... на Десне между Коропом и Новгород-Северским крестьяне называют местами зiгiчкой, зiгзiчкой – чайку, по-русски пигалицу или чибиса... Может быть, эту чайку автор «Слова» назвал именем «зигичка», которое в его время было более распространено, а позднее переписчиками было славянизировано и превратилось в «зегзицу». Шарлемань был прав, предположив в «зегзице» чайку. Сам автор «Слова» дал подсказку читателю в строках, о чайцах на струях Донца, стерегущих безопасность князя-беглеца. Необходимо отметить, что слово «зiгзiчка» близко по произношению немецкому выражению «Sieg Sitz» – благословенно или победоносно сидящий. А это по смыслу совпадает с замечанием в «Слове» о положении Ярослава Галицкого: «...высоко сидишь на своем златокованом столе». Считать это случайным совпадением затруднительно, но можно предполагать знание автором «Слова» немецкого языка.

 

Создавая «Плач Ярославны», автор «Слова» находился под влиянием греческого мифа о Гальционе (Гальциона – Галич – Галиция), дочери бога ветров Эола, обращённой богами в морскую птицу, зимородка; иногда пишут, что в чайку. Не случайно Ярославна обращается к ветру с просьбой сменить направление, а Ярослав подобно богу ветров «мечет бремена через облаки». Краткое содержание мифа. Царь Кеик, сын утренней звезды Геспера, взял в жёны дочь бога ветров Эола. Однажды Кеик отправился морским путём в Дельфы, корабль попал в сильную бурю. Кеик утонул. Когда Гальциона узнала об этом, то бросилась с высокого берега в бурные воды. Но боги сжалились над ней, превратив её в морскую птицу, зимородка, а через минуту к нему присоединился и другой, так боги позволили Кеику и жене вернуться к жизни. Поэтому греческие моряки утверждают, что абсолютно безопасно плавать по морю, когда гнездится зимородок. В эти дни ни одно облако не закроет утренней зари и ни одно дуновение не вырвется из уст бога ветров. В «Слове» тема гибели в море возникнет в строках: «Темно бо бе в 3 день: два солнца померкоста, оба багряная столпа погасоста, и с нима молодая месяца – Олегъ и Святославъ – тьмою ся поволокоста и в море погрузиста...».

 

Эту загадку автора «Слова» мог бы разгадать поэт А. Майков, находившийся под влиянием античного мира, знавший миф о Гальционе. Начало стихотворения «О мысль поэта».

 

О мысль поэта! Ты вольна,

Как песня вольной гальционы!

В тебе самой твои законы,

Сама собою ты стройна!

Кто скажет молнии: браздами

Не раздирай ночную мглу?

Кто скажет горному орлу:

Ты не шныряй под небесами,

На солнце гордо не смотри

И не плещи морей волнами

Своими чёрными крылами

При блеске розовой волны.

 

Однако в переложении им «Слова» «зегзица незнаема» обернулась ласточкой, такова была магия мнения о древности «Слова».

 

Игорь слышит Ярославнин голос…

Там, в земле незнаемой, поутру

Раным-рано ласточкой щебечет:

«По Дунаю ласточкой помчусь я,

Омочу бебрян рукав в Каяле,

Оботру кровавы раны князю

На белом его могучем теле!..

 

«Осмомысл», прозвище Ярослава Галицкого, известно только из «Слова». Само это словосочетание в литературе средневековой Руси не было найдено. Традиционное объяснение – восемь мыслей, забот князя, знание восьми языков, князь умён за восьмерых. Вероятно, будет трудно установить конкретный источник, которым воспользовался автор, создавая прозвище. Похоже, что основой прозвища послужило символическое истолкование... [...]

 

 

 

Внимание! Перед вами сокращённая версия текста. Чтобы прочитать в полном объёме этот и все остальные тексты, опубликованные в журнале «Новая Литература» в апреле 2020 года, предлагаем вам поддержать наш проект:

 

 

 

Купить доступ ко всем публикациям журнала «Новая Литература» за апрель 2020 года в полном объёме за 197 руб.:

Банковская карта:	Яндекс.деньги:	Другие способы:
		Наличные, баланс мобильного, Webmoney, QIWI, PayPal, Western Union, Карта Сбербанка РФ, безналичный платёж
После оплаты кнопкой кликните по ссылке: «Вернуться на сайт магазина»		После оплаты другими способами сообщите нам реквизиты платежа и адрес этой страницы по e-mail: newlit@newlit.ru

Вы получите доступ к каждому произведению апреля 2020 г. в отдельном файле в пяти вариантах: doc, fb2, pdf, rtf, txt.