Занозы

Так Владимир Вольфович такую ненависть к российским эмигрантам на Запад (а может, на юг, в Израиль? или Израиль это тоже Запад?), такую ненависть вложил в слова песни, ненависть, рожденную такой большой любовью к Родине, что меня аж затрясло от сочувствия.

А потом я стряхнул наваждение и застыдился: это ж гимн ксенофобии и слепому патриотизму получился в его исполнении. Это ж явление типа искусства коллективистского фашизма.

Или фильм “Брат 2”. Я его воспринял как символ столкновения и победы российской цивилизации, цивилизации справедливости и добра, над западной, цивилизацией несправедливости и зла. А дочь меня урезонила: “Это ж ультрапатриотическая попса для обиженных историей совков”. И я чувствовал угрызения совести за свой восторг от фильма, и мне нечего было возразить. Ибо не видно, чтоб у России накапливались-таки культурно-моральные силы, чтоб снова возглавить человечество.

И вот во мне сидит заноза: в своей приверженности к порядку, – противополюсу свободы, – к коллективизму, – противополюсу индивидуализма, – более того – в своей симпатии к сверхпорядку и сверхколлективизму, – сверхпротивополюсу вседозволенности сверхчеловеков, – я то и дело оказываюсь под обаянием не только художественного таланта того или иного фашиста-коллективиста, но и под его идейным обаянием. Ужас!

Я был за гэкачепистов в 1991 году, потому что видел, что Ельцин и компания ведут к контрреволюционному предательству самых коренных интересов народа (такого, например, интереса, как социальной защищенности от безработицы). Но когда одураченный народ вместе с неодураченными рокерами и другими сверхчеловеками в едином порыве все скорбели на похоронах трех парней, глупо и нечаянно погибших под танками гэкачепистов, меня тронула эта соборность.

Стадный инстинкт? Плохо?

Или без него человек – не человек? И ничто человеческое мне не чуждо?..

На уровне идей – безусловно. Но – не на уровне действий. И я подозреваю, что – хоть я и еврей – выполненный, как пишут, на высоком профессиональном уровне фильм “Еврей Зюсс”, созданный прогитлеровскими художниками для того, чтобы вызывать погромы, мне вполне мог бы понравиться. Ибо фильм это идеологическое образование, а не вышибание, скажем, мозгов, что физически отвратительно.

То есть я вполне представляю себя сартровским маленьким геростратиком на уровне слова, когда нравится нечто, не требующее грязного дела.

А ярлык “массовое искусство” не должен пугать. Надо же организовывать парады, праздники, фестивали, похороны и другие действа. Могут же они быть сделаны превосходно и впечатляюще. Мое дело отдать должное мастерству. И затем – победить мастера на чисто идеологическом фронте.

И тогда никакая тут не заноза, а сложная, но решаемая задача. И честность перед самим собой здесь необходима. И – мужество: принять бой с сильным, а не слабым, идейным противником.