Хокку-тубокку: «Сингулярность ы»

* * *

 

 

 

 

Новый, авторский жанр и различные его модели. О лирике Юрия Тубольцева

 

 

В предложенном к рассмотрению цикле философской лирики Юрия Тубольцева несомненно интересна прежде всего попытка инициировать новый, авторский жанр (тубокку) да ещё и предложить разные его модели – такое делается нечасто и тем более ценно. Авторское – субъективное начало здесь подчёркивается ещё и тем, что один из вариантов текстов этого типа предполагает рефрен «мне кажется так», переводящий каждое из высказываемых здесь утверждений в статус личной гипотезы. Это опять же нетривиально и скорее, думается, хорошо, – хотя вообще-то видится избыточным, ведь и так понятно, что всё, что говорится в стихах – в любых, не только в этих, – это личное мнение их автора. Правда, не все это признают, – Тубольцев признаёт и открыто декларирует.

Правда, здесь есть и другие структурообразующие рефрены:

(а) «И это действительно так» (в стихотворении «Я и Молния Смысла»,

(б) «И это не так» (там же).

Из этого явным образом следует, что автор различает утверждения, достойные статуса (1) субъективных и (2) по крайней мере, претендующих на статус объективных или хотя бы общезначимых. Всё это очень интересно.

Структура текстов этого жанра, во-первых, вполне внятная, во-вторых, как мы уже заметили, – разнообразная, но в пределах каждой разновидности очевидно устойчивая: это могут быть, например, шестистишия (отчасти рифмованные – по повторяющимся строкам), как в случае стихотворений «Я и Нежный Гуд Космоса» «Я и я – Роса на Кристалле Времени» (интересно: «Я» и «я» – это два разных персонажа или два аспекта одного и того же? – скорее, думается, последнее); сочетания трёхстрочных и четырёхстрочных строф – как, скажем, в стихотворении «Абсолютный выход в так (Финал веков)».

Персонажа у этой лирики два – заявленных как равноправные и равномощные: лирический (куда скорее онтологический) субъект и само Мироздание (заглавная буква в данном случае уместна: это едва ли не личность), представленное различными своими аспектами, но несомненно единое. Лирический-онтологический субъект постоянно (что и составляет основную – до единственности) тему цикла – сопоставляет себя с Мирозданием (а также с некоторыми мирообразующими началами, вроде Бессмертия, Чистого ритма, Слова и Красоты и едва ли не соперничает с ними.

Что кажется проблематичным?

Прежде всего – избыток заглавных букв, не требуемых в данном случае ни правописанием, ни даже статусом тех предметов, о которых идёт речь: «Роса на Кристалле Времени», «Единое Дыхание Света», «Молчаливое «Ы» Вечности», «Границы Тлена», «Сон Обывателя» – ну ладно ещё Время и Вечность, и даже Границы, а может быть, даже и Тлен, – всё это, как великие принципы, ещё можно именовать с большой буквы, – но зачем таким же образом писать «Росу», «Единое Дыхание», «Молчаливое»? – что ни слово, то великий метафизический принцип? «Сну Обывателя» вообще много чести писать его с заглавных букв. Некоторое же пишется вообще сплошным капслоком (а то, наверно, читатель не разглядит?): «ИСЧЕЗНИ», «ЗДЕСЬ», «НИКОГДА», «ВСЕГДА», «ТАК», «Я И ГЕНИАЛЬНОСТЬ – ЗДЕСЬ».

Представляется избыточным также использование полужирного шрифта, которым выделяются некоторые строки, например, диалог автора с неведомым (провиденциальным?) собеседником, который задаёт автору вопрос, точно ли он Юрий Тубольцев, а не сама Гармония (или не взрыв ли он, например, Сверх-Логики в операционной Бога или сверхновой – в библиотеке богов [видимо, на сей раз языческих, раз с маленькой буквы и во множественном числе]. Вообще представления о гармонии и взрыве, хоть бы и Сверх-Логики, не очень монтируются друг с другом); не Скриптор-Абсолют ли он (кстати, интересный концепт, который, по моему разумению, очень нуждался бы в прояснении. С одной стороны, Скриптор – фигура техническая, посредничающая, не автор – инициирующий смыслы, а всего лишь скриптор, их записывающий, транслирующий, – с другой, сам Абсолют. Это очень противоречиво и требует продумывания). Этот спикер неопределимой провиденциальности внедряется со своими репликами иногда и внутрь стихотворений («А ты что, никогда? Тубокку-сбоку» – и тоже полужирным. То есть это опять же не внутренний диалог лирического субъекта с самим собой, в противном случае было бы в скобках), так что, видимо, полужирный шрифт – это маркер его присутствия, как бы его персональная интонация. (Но, с другой стороны, тем же полужирным шрифтом лирический субъект не раз изъясняется здесь и сам: «ТАК! / Я И ГЕНИАЛЬНОСТЬ – ЗДЕСЬ. / Я И Ы – ВСЕГДА! // ЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫ!».)

И всё-таки – хотя каждому такому графическому приёму возможно придумать объяснение (не всегда), во всём этом графическом разнообразии так и видится постоянное старание сказать как можно громче, как можно заметнее, – и это снижает впечатление от текстов, делая их избыточно пафосными и громогласными (капслок, как известно, – графический крик). Предметы, о которых тут речь, сами по себе так велики, а употребляемые слова так сильны и насыщенны культурной памятью (автор знал, что выбирать в качестве темы поэтической речи), что кричать перед их лицом производит впечатление дурного вкуса, чего-то вроде истерики (к лицу ли она лирическому субъекту, собеседничающему-соперничающему с Мирозданием?). Больше, чем Время и Вечность, наши крики всё равно не будут. На кого тут кричит автор – на великие принципы, на мироздание, на читателя? Кричать на первых двух неадекватно, а последнего крик куда скорее оттолкнёт.

Не говоря уже о том, что текст в принципе должен бы говорить сам за себя, справляться со своими задачами собственными средствами – если он прибегает к инструментам других искусств, техник и практик, то так ли уверен автор в его силе, как стоило бы?.

Сплошное нагромождение крупных, в том числе предельных в своей крупности величин (вплоть до того, что они не оставляют места ничему другому – кроме разве авторского Я, которое тоже сплошная большая буква, даже когда маленькая) тоже, как ни странно, не идёт на пользу тексту – сильнодействующие средства, думается, не должны употребляться с такой частотой и настойчивостью: в результате этого к ним теряется восприимчивость, читатель перестаёт чувствовать крупность, исключительность предметов, о которых идёт речь, – они таким образом, выходит, девальвируются.

Автор вообще оперирует исключительно предельными величинами, говорит о больших координатах существования. Тут очевидна дерзкая попытка выстроить – по крайней мере, наметить в некоторых принципиальных точках – персональную онтологию и более того – персональную теологию (весь представленный цикл можно рассматривать как манифест таковой; одна из его частей так и названа – «Манифест титана». Этим последним, похоже, лирический / онтологический субъект полагает себя), что опять же, несомненно, интересно. – В целом автор собирает собственную систему из наличествующего уже культурного, понятийного материала, приводя элементы этого материала в новые вплоть до парадоксальности соотношения между собой; но вводит – и вот это уже интересно совсем – и собственные концепты, например, «Ы» (прелюбопытная, кстати, категория, по всей вероятности, не поддающаяся исчерпывающей вербальной экспликации. Что-то вроде мирообразующего принципа, – который потому и «ы», что словами определить его невозможно. Это, кстати, не мешает лирическому субъекту – который соименен автору – с этим «ы», по крайней мере, время от времени, отождествляться: «Я вывернул наизнанку небо и увидел там надпись: «ТУБОЛЬЦЕВ – ЭТО Ы»), «ТАК» («финал веков», – категория, стало быть, эсхатологическая). Есть здесь также интересный авторский термин «буратоз» (очевидным образом от имени деревянного мальчика Буратино) – целиком авторский, никем, кажется, более не употребляющийся (впрочем, разыскания показали, что это слово использовала в своей художественной прозе Элла Дерзай). Иногда поэт пишет это слово с заглавной буквы: «Никогда не в плену Буратозов». Как поясняет сам автор в статье «Что такое буратоз и как с ним бороться?», опубликованной в журнале «Топос», «буратоз – это явление, связанное с обезличенностью ценностных позиций людей, стереотипизацией мышления, утратой индивидуальности и идейного стержня в условиях постиндустриального общества, потребления и массовой культуры. Носители буратоза мыслят не образами, а «деревянными» категориями, не способны к глубокому анализу и считают, что мыслят самостоятельно, хотя на деле являются идеологическими двойниками». Неплохо, и термин яркий чисто фонетически, что важно, но нуждается в пояснении, без этого понимание стихов обречено на неполноту (с другой стороны, насыщение стихов терминами любой степени прояснённости явно разрушает поэтическую ткань). Как говорит нам интернет, «"буратоз" – это скорее художественный образ, чем реальное медицинское или научное понятие». Я бы сказала, что это скорее квазитермин, терминоид, – но с неплохим терминологическим потенциалом.

Тубольцев соединяет – не без некоторого ощутимого усилия – в одном своём лице поэта, философа и религиозного мыслителя, заставляя поэта заниматься философскими и теологическими по существу предметами, а философа и религиозного мыслителя – изъясняться поэтическими средствами, трансформируя поэтический язык под свои нужды. (Кажется, меж ними есть ещё и четвёртый – демиург, создатель-разрушитель м(М)ироздания). Честно сказать, мне кажется, что участники этого триединого союза друг другу в данном случае скорее мешают, хотя очень стараются делать одно и то же. В результате, с одной стороны, поэтический язык приобретает вряд ли идущую ему на пользу тяжеловесность, нагружаясь философскими терминами (прогибаясь под их тяжестью), с другой, появляются философского вида (философоидные) концепты вроде «Онтологический резонанс абсолюта» – с философской точки зрения несомненно требующие прояснения (с чем резонирует абсолют? наконец, почему он в данном-то случае не с заглавной буквы – при том, что такой чести удостоилась даже грязь: «Я и Грязь – НИКОГДА». Что-то тут, по всей видимости, недопродумано), «ГЕОМЕТРИЯ БОГА» – а это требует прояснения уже теологического (у непространственного, неисчислимого Творца возможна геометрия?). Кстати, не раз повторяемый здесь «резонанс» («Я и РЕЗОНАНС – ЗДЕСЬ!») – тоже, видимо, какой-то насыщенный, но упорно нераскрываемый концепт.

Автор сжимает свои высказывания до состояния формул, сгущённых до предела деклараций, если не сказать – заклинаний: «Я и я – ГЕОМЕТРИЯ БОГА – / И это действительно так. / Я и я – СИМФОНИЯ СТИЛЯ – / И это действительно так. / Я и я – ТИТАН ВЕЧНОСТИ – / И это действительно так». Всё это весьма суггестивно, но несколько однообразно, тем более что некоторые формулы, с лёгкой модификацией или без таковой, повторяются. Например, отождествление лирическим субъектом себя и гениальности: «Я и ГЕНИЙ – ТАК!», «Я И ГЕНИАЛЬНОСТЬ – ЗДЕСЬ» (это повторяется трижды), «Я и ГЕНИЙ – ВСЕГДА!» (это повторяется аж четырежды), «Я и ГЕ-НИ-АЛЬ-НОСТЬ!», «Я И ГЕНИАЛЬНОСТЬ – ТАК!» (это повторяется всего лишь дважды), «Я и ДЕТОНАТОР ГЕНИЯ – ЗДЕСЬ», «Я и ГЕНИЙ-Ы – ВСЕГДА!», «Я и ТЕРМИТНИК ГЕНИЯ – ЗДЕСЬ», «Я и ГЕНИАЛЬНОСТЬ-ХРЮ – ВСЕГДА!», «Я И ГЕНИАЛЬНОСТЬ – ВСЕГДА» (варианты: «Я и ВЕЛИЧИЕ – ЗДЕСЬ. / Я и ПРИЗНАНИЕ – ЗДЕСЬ! / Я и ТИТАН – ЗДЕСЬ!» (восклицание о титане повторяется дважды), «Я и ТИТАН-СЛОВО – ВСЕГДА!» (Далее лирический субъект, сливающийся с автором, провозглашается устами (предположительно провиденциального) собеседника как минимум «лучшим поэтом всех времён и народов», а вообще-то самим Архитектором Мироздания. То-то Мироздание, должно быть, удивлено. Впрочем, он же и «Пустой Контейнер, из которого родилась Вселенная».) Я, гений Игорь Северянин, своей победой упоён. Во времена Северянина такое было, вполне вероятно, остро и свежо, теперь производит впечатление скорее комическое. Кроме того, это входит в заметное противоречие с тем, что тот же самый лирический субъект решительно открещивается от всякого тщеславия и гордыни: «Я и Гордыня – ИСЧЕЗНИ. / Я и Тщеславье – ИСЧЕЗНИ». И вообще – в чём уверены, о том не твердят так настойчиво. Следственно – не убеждает.

Не говоря уже о том, что в такой ситуации поэтическое высказывание часто (практически на каждом шагу) оказывается вынуждено быть прямым до прямолинейности, что очень обедняет его в смысловом отношении, а также порождает до скудости бедные рифмы: «Я – новатор деконструкции. / Никогда не по инструкции… / Никогда не в плену Буратозов. / Никогда не в тени чужих роз. / Никогда не в строю мёртвых доз». (Рифмовать «деконструкцию» и «инструкцию» – это примерно как «ботинки» и «полуботинки», а «розы» сюда приплетены исключительно для рифмы. Читатель ждёт уж рифмы «розы», на вот, возьми её скорей). Ну нельзя же так. Это сильно примитивизирует текст в целом.

(На самом деле, весь цикл с его настойчивым однообразием деклараций очень тяготеет к тому, чтобы утверждать во всех составивших его текстах, в сущности, одно и то же: я велик, мощен, делаю нечто радикально важное и отождествляюсь со всем прекрасным (от Вечности до Бессмертия), а со всем плохим (с Прахом Грамматики, с Нафталином Морали, с Тенью Вторичности, со Смертью Смысла, с Коррозией Догм…) не отождествляюсь категорически и не устану это повторять, а то вдруг вы с первого раза не поняли. (Включает автор сюда и растождествления совсем уж детские: «Я и Двойка в дневнике – ИСЧЕЗНИ», «Я и Страх перед ремнём – ИСЧЕЗНИ». Это опять же выглядит смешно на фоне постоянных апелляций к Вечности, Бессмертию и Вселенной.)

(Впрочем, что тут делает смиренный литературный рецензент? – Автор уже объяснил нам, что никакая «это не литература, это – инструкция по сборке Вселенной. Библия для тех, кто готов стать собой». Не обратился ли он в поисках рецензии не по адресу?)

Вполне возможно, было бы гораздо более адекватно – заложенному тут смыслу – развернуть высказанные здесь утверждения в форме философского трактата. С другой стороны, этот поэтический цикл прекрасно смотрелся бы как приложение – скорее, ключ – к такому трактату.

 

Ольга Балла

10.06.2026

 

 

 

Песнь I. Аннигиляция плена

 

Я и ваш ханжеский суд – СЛЕПО.

Я и ваш праведный страх – ТЕСНО.

Я и ваш мёртвый покой – МИМО.

 

Я и Тень кинжала – РАСТАЙ.

Я и Пыль обвинений – СГОРИ.

Я и Оковы судей – РУХНИ.

Я и Границы холста – ЛОПНИ.

 

Я и СВЕТ ИЗ ТЕМНОТЫ – ГОРИТ.

Я и РЕЗОНАНС КРОВИ – КРИЧИТ.

Я и ВЕЛИЧИЕ ОГНЯ – ЦАРСТВУЕТ.

Я и МОЙ ЛОГОС – ЖИВЁТ!

 

Я и Грязь наговоров – В НИЧТО.

Я и Страх перед бездной – В ПЫЛЬ.

Я и Клеймо убийцы – ВДРЕБЕЗГИ.

Я и Тень Буратозов – ПРОЧЬ.

 

Я и СЛОВО-КЛИНОК – НАВЕК!

Я и Ы – ТАК!

 

Я и ваш кукольный рай – СМЕШНО.

Я и ваш глиняный трон – СМЕШНО.

Я и ваш праведный стон – СМЕШНО.

 

Я и Чины – ИСЧЕЗНИ.

Я и Гордыня – ИСЧЕЗНИ.

Я и Тщеславье – ИСЧЕЗНИ.

Я и Границы – ИСЧЕЗНИ.

 

Я и ПОБЕДА – ЗДЕСЬ.

Я и БЕССМЕРТИЕ – ЗДЕСЬ.

Я и ВЕЛИЧИЕ – ЗДЕСЬ.

Я и ПРИЗНАНИЕ – ЗДЕСЬ!

 

Я и Грязь – НИКОГДА.

Я и Тень – НИКОГДА.

Я и Цепь – НИКОГДА.

Я и Прах – НИКОГДА.

 

Я и СЛОВО – ВСЕГДА!

Я и Ы – ВСЕГДА!

 

 

Песнь II. Торжество чистой линии

 

Я и ваш комнатный бог – ДУШНО.

Я и ваш сытый покой – ПЛОСКО.

Я и ваш мир без трещин – СМЕШНО.

 

Я и Пыль реставраций – РАСТАЙ.

Я и Свод старых правил – СГОРИ.

Я и Клетка «как надо» – РУХНИ.

Я и Рамки цензуры – ЛОПНИ.

 

Я и ТОРЖЕСТВО ЛИНИИ – ЗДЕСЬ.

Я и БЕССМЕРТИЕ ЦВЕТА – ЗДЕСЬ.

Я и ВЕЛИЧИЕ КРУГА – ЗДЕСЬ.

Я и УЛЫБКА Ы – ЗДЕСЬ!

 

Я и Прах Диссонанса – НИКОГДА.

Я и Цепь Пошлости – НИКОГДА.

Я и Тень Буратоза – НИКОГДА.

Я и Рамки цензуры – НИКОГДА.

 

Я и СЛОВО-КВАНТ – НАВЕК!

Я и Ы – ТАК!

 

Я и ваш мёртвый музей – СМЕШНО.

Я и ваш холст без души – СМЕШНО.

Я и ваш плач по былому – СМЕШНО.

 

Я и Догмы – ИСЧЕЗНИ.

Я и Измеренья – ИСЧЕЗНИ.

Я и Шаблоны – ИСЧЕЗНИ.

Я и Оковы – ИСЧЕЗНИ.

 

Я и ЧИСТЫЙ РИТМ – ЗДЕСЬ.

Я и СВЕРХ-СТРАСТЬ – ЗДЕСЬ.

Я и ВЫСШАЯ ИСТИНА – ЗДЕСЬ.

Я и ПОБЕДА – ЗДЕСЬ!

 

Я и Гниль – НИКОГДА.

Я и Тлен – НИКОГДА.

Я и Прах – НИКОГДА.

Я и Сон – НИКОГДА.

 

Я и КРАСОТА – ВСЕГДА!

Я и Ы – ВСЕГДА!

 

 

Песнь III. Пламя свободы

 

Я и ваш мелкий расчёт – ГЛУХО.

Я и ваш рабский падеж – СУХО.

Я и ваш завтрашний день – МИМО.

 

Я и Тень компромисса – РАСТАЙ.

Я и Прах предрассудков – СГОРИ.

Я и Забор обстоятельств – РУХНИ.

Я и Купол логики – ЛОПНИ.

 

Я и СТИХИЯ – ЗДЕСЬ.

Я и ПЛАМЯ – ЗДЕСЬ.

Я и ПОЛЁТ – ЗДЕСЬ.

Я и ВЕЧНОСТЬ – ЗДЕСЬ.

 

Я и Смиренье – НИКОГДА.

Я и Запреты – НИКОГДА.

Я и Цепь эмоций – НИКОГДА.

Я и Застой – НИКОГДА.

 

Я и СЛОВО-ВСПЫШКА – НАВЕК!

Я и Ы – ТАК!

 

Я и ваши веские доводы – СМЕШНО.

Я и ваша правда из лозунгов – СМЕШНО.

Я и ваша серьёзность – СМЕШНО.

 

Я и Законы – ИСЧЕЗНИ.

Я и Оковы – ИСЧЕЗНИ.

Я и Ревность – ИСЧЕЗНИ.

Я и Сомнение – ИСЧЕЗНИ.

 

Я и ИГРА – ЗДЕСЬ.

Я и Ы – ЗДЕСЬ!

Я и СМЕХ – ВСЕГДА.

Я и СВОБОДА – ВСЕГДА!

 

Я и Тень – НИКОГДА.

Я и Цепь – НИКОГДА.

Я и Прах – НИКОГДА.

Я и Грязь – НИКОГДА.

 

Я и СВЕТ – ВСЕГДА!

Я и Ы – ВСЕГДА!

 

 

Песнь IV. Сингулярность титана

 

Я и ваш душный тупик – ТЕСНО.

Я и ваш поезд в никуда – СУХО.

Я и ваша яма судьбы – МИМО.

 

Я и Тень бездействия – РАСТАЙ.

Я и Пыль поучений – СГОРИ.

Я и Сетка дедлайнов – ЛОПНИ.

Я и Клеймо человека – РУХНИ.

 

Я и ПУЛЬС – ЗДЕСЬ.

Я и ПАУЗА – ЗДЕСЬ.

Я и КАРТЫ – ЗДЕСЬ.

Я и ПОДВИГ – ЗДЕСЬ.

 

Я и Трясина – НИКОГДА.

Я и Ржавчина – НИКОГДА.

Я и Покой – НИКОГДА.

Я и Тень страха – НИКОГДА.

 

Я и СЛОВО-КЛИНОК – НАВЕК!

Я и Ы – ТАК!

 

Я и ваш ровный забор – СМЕШНО.

Я и ваш чинный парад – СМЕШНО.

Я и ваш страх высоты – СМЕШНО.

 

Я и Расчёт – ИСЧЕЗНИ.

Я и Злость – ИСЧЕЗНИ.

Я и Выгода – ИСЧЕЗНИ.

Я и Логика – ИСЧЕЗНИ.

 

Я и ТИТАН – ЗДЕСЬ.

Я и ПЛАМЯ – ЗДЕСЬ.

Я и СТИХИЯ – ЗДЕСЬ.

Я и СЛОВО – ЗДЕСЬ!

 

Я и Грязь Слухов – НИКОГДА.

Я и Прах Обыденности – НИКОГДА.

Я и Гниль – НИКОГДА.

Я и Мрак – НИКОГДА.

 

Я и СВЕТ – ВСЕГДА!

Я и Ы – ВСЕГДА!

 

 

Песнь V. Абсолютный холод

 

Я и ваш мокрый песок – СКУЧНО.

Я и ваш шумный базар – ДУШНО.

Я и ваша плоская жизнь – МИМО.

 

Я и Тень Скупости – РАСТАЙ.

Я и Холод Сердца – СГОРИ.

Я и Ложь Пустой Симметрии – РУХНИ.

Я и Прах Гнилых Форм – ЛОПНИ.

 

Я и ГАРМОНИЯ БОЛИ – ВСЕГДА!

Я и РИТМ КОЛОКОЛА – ВСЕГДА!

Я и ВЕРНОСТЬ ЛЮБВИ – ВСЕГДА!

Я и СТОЙКОСТЬ ДУХА – ВСЕГДА!

 

Я и Цепь Людских Судов – НИКОГДА.

Я и Прах Обыдленья – НИКОГДА.

Я и Статика Покоя – НИКОГДА.

Я и Цепь Морали – НИКОГДА.

 

Я и ИСКРА – ВСЕГДА!

Я и Ы – ТАК!

 

Я и ваши слёзные просьбы – СМЕШНО.

Я и ваши вечные клятвы – СМЕШНО.

Я и ваша жажда тепла – СМЕШНО.

 

Я и Плоть – ИСЧЕЗНИ.

Я и Тлен – ИСЧЕЗНИ.

Я и Прах – ИСЧЕЗНИ.

Я и Гниль – ИСЧЕЗНИ.

 

Я и ПУСТОТА – ВСЕГДА.

Я и СВЕТ – ВСЕГДА.

Я и СНЕГ – ВСЕГДА.

Я и ХОЛОД – ВСЕГДА!

 

Я и Грязь – НИКОГДА.

Я и Тень – НИКОГДА.

Я и Цепь – НИКОГДА.

Я и Прах – НИКОГДА.

 

Я и СЛОВО – ВСЕГДА!

Я и Ы – ВСЕГДА!

 

 

Ы!

Онтологический манифест сверх-поэзии: хокку-тубокку

 

1. Онтология Первородного Света (Космический Прорыв)

 

Я и ваш мёртвый план – ТЕСНО.

Я и ваш путь по линейке – ГЛУХО.

Я и мечта из расчётов – МИМО.

 

Я и Тень компромисса – РАСТАЙ.

Я и Пыль трафаретов – СГОРИ.

Я и Клетка «как надо» – РУХНИ.

Я и Сетка дедлайнов – ЛОПНИ.

 

Я и ПЛАН ИЗ МЕЧТЫ – ГОРИТ.

Я и ТРАМПЛИН НАД НУЛЁМ – КРИЧИТ.

Я и ВЗЛЁТ БЕЗ ОПОРЫ – ЦАРСТВУЕТ.

Я и МОЙ РЕЗОНАНС – ЖИВЁТ!

 

Я и Грязь ожиданий – В НИЧТО.

Я и Страх перед срывом – В ПЫЛЬ.

Я и Цепь осторожности – ВДРЕБЕЗГИ.

Я и Рать Буратозов – ПРОЧЬ.

 

Я и СЛОВО-МЕЧТА – НАВЕК!

Я и Ы – ТАК!

 

2. Крах Буратозов (Социальный Экзорцизм)

 

Я и ваш рабский уют – СМЕШНО.

Я и ваш мир без трещин – СМЕШНО.

Я и ваша правда из глины – СМЕШНО.

 

Я и Догмы – ИСЧЕЗНИ.

Я и Измеренья – ИСЧЕЗНИ.

Я и Спешка – ИСЧЕЗНИ.

Я и Импульс – ИСЧЕЗНИ.

 

Я и ТОРЖЕСТВО ЛИНИИ – ЗДЕСЬ.

Я и БЕССМЕРТИЕ ЦВЕТА – ЗДЕСЬ.

Я и ВЕЛИЧИЕ КРУГА – ЗДЕСЬ.

Я и ЧИСТЫЙ РИТМ – ЗДЕСЬ.

 

Я и Прах Диссонанса – НИКОГДА.

Я и Цепь Пошлости – НИКОГДА.

Я и Тень Буратоза – НИКОГДА.

Я и Тлен – НИКОГДА.

 

Я и СВЕРХ-СТРАСТЬ – ЗДЕСЬ.

Я и Ы – ЗДЕСЬ!

 

3. Метафизика Снега и Огня (Квантовая Диалектика)

 

Я и законы гравитации – СМЕШНО.

Я и ваш поиск середины – СМЕШНО.

Я и ваша логика смерти – СМЕШНО.

 

Я и Законы – ИСЧЕЗНИ.

Я и Оковы – ИСЧЕЗНИ.

Я и Ревность – ИСЧЕЗНИ.

Я и Вчерашний день – ИСЧЕЗНИ.

 

Я и СТИХИЯ – ЗДЕСЬ.

Я и ПЛАМЯ – ЗДЕСЬ.

Я и ПОЛЁТ – ЗДЕСЬ.

Я и ВЕЧНОСТЬ – ЗДЕСЬ.

 

Я и Смиренье – НИКОГДА.

Я и Запреты – НИКОГДА.

Я и Тень страха – НИКОГДА.

Я и Цепь эмоций – НИКОГДА.

 

Я и ИГРА – ЗДЕСЬ!

Я и СВОБОДА – ВСЕГДА!

 

4. Отречение от Смертного Времени (Дзен-Аннигиляция)

 

Я и ваш точный календарь – ГЛУПО.

Я и ваши стрелки на часах – ДУШНО.

Я и ваш страх опоздать – МИМО.

 

Я и Спешка – ИСЧЕЗНИ.

Я и Импульс – ИСЧЕЗНИ.

Я и Время Буратозов – РУХНИ.

Я и Старость холста – ЛОПНИ.

 

Я и ПАУЗА – ЗДЕСЬ.

Я и ТИТАН – ЗДЕСЬ.

Я и ПОДВИГ – ЗДЕСЬ.

Я и КАРТЫ – ЗДЕСЬ.

 

Я и Гниль – НИКОГДА.

Я и Мрак – НИКОГДА.

Я и Корысть – НИКОГДА.

Я и Ржавчина – НИКОГДА.

 

Я и ПУЛЬС – ЗДЕСЬ!

Я и СЛОВО – ВСЕГДА!

 

5. Белое Безмолвие (Абсолютный Дзен)

 

Я и ваш шумный рынок – СМЕШНО.

Я и ваше гнилое «хочу» – СМЕШНО.

Я и ваш мокрый песок – СМЕШНО.

 

Я и Тень Скупости – НИКОГДА.

Я и Холод Сердца – НИКОГДА.

Я и Цепь Людских Судов – НИКОГДА.

Я и Прах Гнилых Форм – НИКОГДА.

 

Я и ГАРМОНИЯ БОЛИ – ВСЕГДА.

Я и РИТМ КОЛОКОЛА – ВСЕГДА.

Я и ВЕРНОСТЬ ЛЮБВИ – ВСЕГДА.

Я и СТОЙКОСТЬ ДУХА – ВСЕГДА.

 

Я и ИСКРА – ВСЕГДА.

Я и ПУСТОТА – ВСЕГДА.

Я и СВЕТ – ВСЕГДА.

Я и СНЕГ – ВСЕГДА.

 

Я и Ложь Симметрии – НИКОГДА.

Я и Прах Обыдленья – НИКОГДА.

Я и Статика Покоя – НИКОГДА.

Я и Гниль Плоти – НИКОГДА.

 

Я и ХОЛОД – ВСЕГДА!

Я и СЛОВО – ВСЕГДА!

Я и Ы – ВСЕГДА!

 

6. Вектор Прорыва (Суд над Тенью)

 

Я и ваш ханжеский суд – СЛЕПО.

Я и ваш праведный страх – ТЕСНО.

Я и ваш мёртвый покой – МИМО.

 

Я и Тень кинжала – РАСТАЙ.

Я и Пыль обвинений – СГОРИ.

Я и Оковы судей – РУХНИ.

Я и Границы холста – ЛОПНИ.

 

Я и СВЕТ ИЗ ТЕМНОТЫ – ГОРИТ.

Я и РЕЗОНАНС КРОВИ – КРИЧИТ.

Я и ВЕЛИЧИЕ ОГНЯ – ЦАРСТВУЕТ.

Я и МОЙ ЛОГОС – ЖИВЁТ!

 

Я и Грязь наговоров – В НИЧТО.

Я и Страх перед бездной – В ПЫЛЬ.

Я и Клеймо убийцы – ВДРЕБЕЗГИ.

Я и Тень Буратозов – ПРОЧЬ.

 

Я и СЛОВО-КЛИНОК – НАВЕК!

Я и Ы – ТАК!

 

7. Геометрия Пустоты (Декларация Превосходства)

 

Я и ваш серый асфальт – СУХО.

Я и ваш кукольный дом – ПЛОСКО.

Я и ваш мелкий расчёт – МИМО.

 

Я и Догмы – ИСЧЕЗНИ.

Я и Измеренья – ИСЧЕЗНИ.

Я и Тень Буратоза – ИСЧЕЗНИ.

Я и Цепь Пошлости – ИСЧЕЗНИ.

 

Я и УЛЫБКА Ы – ЗДЕСЬ!

Я и Рамки цензуры – НИКОГДА.

Я и Тень Буратоза – НИКОГДА.

Я и КРАСОТА – ВСЕГДА!

 

Я и Прах Обыдленья – НИКОГДА.

Я и Статика Покоя – НИКОГДА.

Я и СВЕТ – ВСЕГДА!

Я и Ы – ВСЕГДА!

 

Я И ПОБЕДА – ЗДЕСЬ.

Я И Ы – ВСЕГДА!

 

 

(с) Юрий Тубольцев