Поздний дождь

«Бог есть любовь». Такова Его природа. Мы принимаем это определение, повторяем его и радуемся. И этого достаточно для верующего. Но существует и простое логическое объяснение, почему Бог есть любовь. Он Творец, Создатель, а лишь любовь может созидать.

Для человека понять и объяснить природу любви так же невозможно, как понять и объяснить природу Бога. В своих бесплодных мудрствованиях мы не можем выйти за пределы отношений мужчины и женщины, в лучшем случае – родителей и детей. Пытаемся перенести сугубо земные, присущие всей животной плоти отношения в духовный мир, как-то приукрасив их, облагородив. Ищем во всем мужские и женские начала, придумываем некий идеал Вечной Женственности и т.п.

А следовало бы понять, что отношения между полами, между родителями и детьми – всего лишь слабый знак, символ, образ, намек на нечто, недоступное нашему пониманию; как всякий символ – неполный, частичный. Вся наша жизнь складывается из таких малых и больших символов.

Доступное нам понимание любви содержится в словах Христа: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матф.7:12).

То есть, по большому счету, подлинное чувство любви – это ощущение тождественности себя со вселенной. Я – есть вселенная, и вселенная – есть я. Как я могу не любить себя, то есть вселенную, которую и творю в соавторстве с Богом? Я и врагов люблю, потому что они часть моего мира, без них и меня бы не было.

Есть не всегда осознаваемый глубокий смысл и логика в словах Христа: «…любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и гонящих вас» (Матф.5:44). Здесь не просто смирение, здесь и здравый смысл: я и буду любить врагов, если пойму, что благодаря их проискам учусь терпению, смирению и другим христианским добродетелям.

Недаром и так пишет апостол: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иаков.1:2,4).

И по-другому можно: любить, потому что не разделяешь людей на друзей и врагов, все для тебя равны перед лицом вечности, все заслуживают любви. Ведь преходящи, суетны обстоятельства, делающие врагов и гонителей, а человек всегда остается Божьим творением.

А при внимательном взгляде можно увидеть и то, что любовь лежит в основе всякого проявления жизни. Даже если мы что-то ненавидим, это значит, что мы неосознанно любим свою ненависть. Иначе мы бы не допустили ее в себя.