Ересеслов

В первой части было о сущности религиозных чувств, в данной части речь пойдет о религии как таковой, поскольку не исключено, что авторы священных писаний преследовали иную цель, чем описание божественного мира. Вообще же непознанность, приписываемая богу, противоречит самому факту существования священных писаний, в которых бог познается пусть даже частично – и это не зависит от того, кто писал.

Люди не способные познать бога или бога изрекающий свои мысли также непознаваемо, каким является он сам – так же как нельзя понять иностранца, не зная его языка. В премудростях Соломона по этому поводу так написано (9 :13-16): «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал?»