Повесть о Сухотинском монастыре

На чтение потребуется два с половиной часа | Скачать: doc, fb2, pdf, rtf, txt | Хранить свои файлы: Dropbox.com и Яндекс.Диск

 

 

 

В епархии Дорофее сказали, что в монастыре у неё полный порядок. Кроме одного: учительница Люба передумала поступать в монастырь, уходит вместе с тем, который пришёл по обету на коленях в монастырь и которого сама Дорофея поручила под присмотр Любы. Вот они и присмотрели друг друга. Ничего на это не ответила Дорофея, а про себя подумала: «Хорошо то, что отговорила Любу жертвовать монастырю имение. Что ж теперь, и такое бывает. Отпущу их с миром».

При заполнении отчётных бумаг в канцелярии Дорофее сказали:

– Матушка, вас просил зайти епископ Феофан.

С Феофаном Дорофея с глазу на глаз не виделась. Присутствовала на торжествах по случаю наречения Феофана на епископство в Тамбовской губернии, где он проникновенно говорил о служении Господу и людям. Ей нравилось то, как Феофан повёл дело с организацией приходских и монастырских школ для крестьянских детей, для сирот. В своём монастыре она следовала этому направлению в деятельности епископа.

 

Феофан поднялся навстречу вошедшей Дорофее, усадил её за стол, попросил, чтобы им подали чай с лимоном, стал расспрашивать о монастыре, о поездке в столицу.

Дорофея рассказала и о монастыре, и о поездке, об Амвросии, о генерале Иване Васильевиче, графе и графине, а главное, о том, как она лицезрела царскую чету, и как не смогла слова молвить в их присутствии. Выслушав, Феофан одобрил поездку, похвалил Дорофею.

– Храм вы, Вера, построите, уверен. Хочу предложить вам другое: стройте школу по проекту. Такую, чтобы всех крестьянских детей собрать под её кровом и учить, учить. России скоро понадобятся образованные люди, много образованных людей понадобится. А посему будем ставить себе наипервейшую задачу – учить детей. Мало того, что в монастыре, вы возьмите под опеку и близлежащие приходы, чтобы везде при них создавались школы. Учить не только детей, но и желающих взрослых. У вас есть грамотные, образованные насельницы, ваши сёстры, подберите из них способных к делу обучения и закрепите за ними приходские храмы для оказания им помощи. Это моё вам благословение.

Дорофея пригласила Феофана в любое время года и суток быть гостем в её монастыре. Феофан обещал бывать и обязательно присутствовать при закладке нового храма.

 

Ехала Дорофея по Астраханскому тракту. Миновали Бокино. Справа, за рекой Цной, темнела стена леса, который вдоль реки тянулся до самого Вышинского монастыря, и далее по Рязанской губернии до впадения в реку Оку. Её монастырь так же укрылся в этих лесах по берегу Цны. А по правую руку открывались бесконечные степи, луга, пахотные угодья. Казалось, этому раздолью нет ни конца, ни начала. Они подкатывали под самое небо, сливались с небом на горизонте. Душа Дорофеи наслаждалась этими видами и будто оттаивала, размягчалась, так утомила её долгая дорога и волнительные встречи со знатными людьми. Она удивлялась себе, откуда в ней столько смелости набралось так вот запросто общаться с самим Амвросием Оптинским, с генералом, с августейшим императором и его супругой. Есть, есть что порассказать сёстрам в монастыре. И она благодарила Господа Бога за столь удачную поездку. Представляла, как скоро заложит тёплый трёхпрестольный храм иконы Иверской Божьей Матери, как вознесётся он над зелёными просторами лесов, лугов и полей, как загудит, заухает над ним его пятидесятипудовый колокол, оповещая мир о монастырской жизни, о приходе праздников, о стремлении людей приблизить себя к Господу Богу.

В Кузьмино-Гати дали лошадям отдохнуть, покормили их, попоили, поехали дальше. И мелькнула мысль у Дорофеи: а не заехать ли сразу же в Пады, не найти ли ту женщину, о которой просил отец Амвросий. Спросила кучера:

– А далеко ли до Падов?

– Да вёрст семь есть, – ответил кучер.

– Семь – это невесть что. Как дорога поведёт на Пады, так и сворачивай на неё.

 

Под Падами мост ремонтировали, пересекли речку Большую Липовицу вброд. Поднялись к избам, у крайней остановились. У вышедшей к ним женщины Дорофея спросила:

– Не скажешь ли, сестра, где, в какой избе проживает некая Глафира?

– Глафира-то? А она одна у нас на всю деревню, бабка Глафира. Да вон её изба, третья от края. В ней она и проживает.

На крыльце третьей избы сидела пожилая женщина. Поднялась навстречу гостье. Дорофея отметила: в годах преклонных, а стать сохранилась в ней. Темноволосая. Она будто на самого Амвросия походит. Уж не родственница ли?

– Глафира? – спросила Дорофея.

– Глафира, – ответила женщина, – а я зачем тебе, матушка, нужна?

– А затем ты мне, сестра, нужна, что вот подарочек тебе издалека привезла я. Из самой Оптиной пустыни. И ещё отец Амвросий поклониться тебе велел. Что я и делаю с превеликим удовольствием.

Глафира открыла пакет и будто отшатнулась от зелёной ткани. Расширенными глазами глядела на ткань, нерешительно мяла её пальцами.

– Отец Амвросий сказал, пусть шьёт рубашки внучкам к следующей Троице. Есть внуки-то?

– И правнуков уже косяк бессчётный.

– А живёшь одна или с кем-то?

– Одна. Мужа похоронила. А полдеревни – дети мои и внуки. Уже и правнуков косяк. Каждый своё назначение на земле выполняет, кто-то Богу предаётся, кто-то – детям. Проходите в избу, покормлю вас. С дороги же.

– Верно, с дороги, за приглашение спасибо. Сыты.

 

В словах Глафиры о назначении каждого на земле Дорофея заподозрила скрытый упрёк, неодобрение тех, кто не связал свою жизнь с детьми, внуками. Ей неприятно стало продолжать разговор. И в то же время захотелось узнать: а что связывает эту женщину с Амвросием, спросила прямо:

– Амвросию как, роднёй будешь?

– Амвросию – нет, а вот Сашке Гренкову родня по духу. В Оптиной ещё будете?

– В скором времени нет, но я ему отпишу. Скажешь ли мне, что отписать?

– Нет, мать игуменья, всё сказано. Он всё сказал. Мой Сашка Гренков.

Дорофея откланялась Глафире.

 

 

 

__________________________________________

 

В работе над повестью автор пользовался трудами М. П. Кадомского «Историко-статистическое описание Богородице-Знаменского Сухотинского женского монастыря», Тамбов, 1864 г.