Повесть о Сухотинском монастыре

На чтение потребуется два с половиной часа | Скачать: doc, fb2, pdf, rtf, txt | Хранить свои файлы: Dropbox.com и Яндекс.Диск

 

 

 

Шли до Серафима Саровского больше недели. Дожди не давали никакого хода. То с утра до полудня льют, то после полудня до следующего утра. В пути у Софьи разболелись ноги. Пришлось останавливаться в деревнях, просить поесть, а заодно ведёрко или чугунок, в которых кипятили воду, запаривали крапиву, подорожник, ромашку и прикладывали к опухшим ногам. Но деревни встречались редко, дороги вели по густым лесам, по овражистой местности. В некоторых местах дороги вовсе пропадали, приходилось идти по солнышку. Ориентировались так, что в полдень оно должно лежать на правом плече. Соответственно, с утра солнышко светило в лицо, а вечером – в затылок. Думали, что не дойдут вовсе. Но нет-нет, с божьей помощью и по советам людей вышли к Сарову. Являться к старцу в таком виде посчитали неприличным, расположились у озерка, постирали одежду, помылись сами. У девчонок лица огрубели, обветрили, губы потрескались. А мать Матрёна какой была, такой и осталась от долгого пути.

– Меня уже ничего не берёт, вот как одеревенела вся, как дубиха стала. Это вы у меня берёзоньки молодые. Изнежились в генеральских хоромах, – подсмеивалась она над девчонками.

Высушив одежду, переоделись в неё и отправились в монастырь. А там народу – не протолкнуться. И все к батюшке Серафиму норовят попасть. Решили отставить до завтра. Ушли снова к озерку на облюбованное место. Приготавливались заночевать здесь. Ломали кусты, набрасывали на них травы, готовили постели. Походили по постелям, пообмяли кусты и траву и начали укладываться отдыхать. Какая ночь будет? Если холодная, волглая, то и поспать не придётся. Но вечер вроде бы обещал ночь сухую, солнышко начало садиться с чистого неба.

 

Мимо проходили трое мужчин. Один из них, пожилой, согбенный, с посохом в руке остановился, оглядел готовящихся к отдыху женщин, спросил:

– А откуда же вы, радости мои, пожаловали-то к нам? А? Кто мне скажет? Кто смелый из вас?

– Да сказать-то нам особо нечего, – ответила мать Матрёна. Долго шли, чтобы повидать батюшку Серафима, слово напутственное его услышать. Припозднились на нынешний день, завтра с утра наладимся к нему.

– И не боитесь ночевать вот так?

– Может, и боимся, а что нам остаётся? Денег на ночлег не имеем. Так что здесь вот, с Богом заночуем.

– С Богом – это в самый раз. А ну-ка, радости мои, вставайте да пойдёмте-ка со мной, отведём вас под кров, нечего вам тут ночь маяться, пойдёмте-ка.

Старец тяжело, а потому тихо пошёл вперёд, за ним двое тех, кто были с ним, помоложе его, следом за ними и прихожанки потянулись. Пришли к каменной постройке. При входе один из сопровождающих старца шепнул Вере на ухо:

– Это он самый и есть отец Серафим. Вы прямо к нему попали.

Вера своим спутницам новость передала. Мать Матрёна так и пала на колени перед старцем:

– Прости нас, батюшка, за наше недоразумение. Знать не знали того, что ты самый и есть Серафим Саровский. Понаслышаны о тебе, а в лицо-то не знаем тебя.

Отец Серафим велел подняться с колен, благословил мать Матрёну и девчонок. Усадив за стол гостей, попросил покормить их. Сам же вышел из помещения. За ним и сопровождающие вышли. Прихожанки поняли, что их отец Серафим оставил в монастырской гостинице ночевать.

 

А утром отец Серафим сам пришёл к гостьям. Долго расспрашивал их обо всём от самых их первых дней на этом свете. Он постоянно вглядывался в Веру, и ей казалось, что он пытается её узнать, узнать, как давнюю знакомую, и сам Серафим казался ей давно знакомым, вот только она не могла вспомнить, где они виделись, откуда знают друг друга.

Обращаясь к Вере, отец Серафим спросил:

– Какой же совет вам от меня требуется?

– Батюшка, благослови нас пойти в монастырь, Богу желаем послужить, а куда пойти – того не знаем, скажи нам своё отеческое слово, – ответила Вера.

– Вон оно как, Богу послужить. Непростое это занятие, скажу я вам. А решение-то ваше твёрдое?

– Твёрдое, батюшка, – ответила без сомнения Вера.

– Ну, так-так. Вот скоро оказия будет, несколько подвод из Сарова пойдут в Нижний. Отправлю-ка я вас к игуменье Дорофее. Поживёте у неё. Она опытная, она определит, как вам дальше быть. К Дорофее, к ней пока определю вас. Вы верите мне?

– Верим, батюшка!

– Больше, чем самим себе.

– А теперь, солнышки мои, скажу вам особое. Времени у вас много будет в пути. Подумайте над моими словами. Завещаю новоначально, по прежде существовавшему общему обычаю в нашей пустыне, творить непрестанно молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную». При молитве же внимай себе, то есть, собирай ум и соединяй его с душой. Сначала день, два и более творите эту молитву одним умом, раздельно, внимая каждому слову особо. Когда Господь согреет сердце теплотою благодати Своея и соединит тебя во един дух, тогда потечёт в тебе эта молитва непрестанно и всегда будет с тобою, наслаждая и питая тебя.

 

Помолчав, покачав туда-сюда посохом, оглядел всех по отдельности пристально, внимательно:

– И это не всё. Благословляю вас на то, что у вас будет храм.

Сёстры от слов отца Серафима введены были в недоумение, думали, не о духовном ли храме говорит он. А старец с силою повторил:

– Будет, будет у вас церковь!

Затем стал подробно говорить о копании земли под фундамент церкви, советовал храм построить маленький:

– Не в одних обширных храмах Бог живёт, – заключил он и поглядел внимательно на Веру, и будто в самую глубину души её, в самые потаённые уголки заглянуло солнечное сияние от его по-детски голубых, чистых, тёплых глаз. – Главное, берег укрепляй, не забывай укреплять берег.

Не понять было прихожанкам, о чём, о какой церкви, о каком береге говорит отец Серафим. Но не переспрашивать же, не выведывать его глубинную мысль, он сказал, а каждый думай, обдумывай его слова.