Говорит художник – 2012

 

 

 

Я считаю, что реальность создана человеческой деятельностью, научной и творческой, является результатом человеческого опыта, поэтому она неотделима от понимания. А Вы смотрите на реальность с точки зрения человека, не участвовавшего в её творении, поэтому она противоположна вашему восприятию, непонятна и Вы можете иметь о ней только искажённое представление (о чем Вы и говорите).

 

Комментарий моего письма: «Поэтому необходимость в вашем определении (каком определении, определении чего?) отпадает».

 

Отпадает необходимость в высказывании о том, что Бог создал реальность, которую невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть. (Поскольку указана причина её возникновения в творческом и научном опыте).

 

Комментарий моего письма: «Подобную же архаичную модель Вы пытаетесь применить и ко мне. Христианство – «архаичная» модель? Вы знаете, и можете поделиться знанием какой-то более правильной модели? «Архаичность» – это серьёзный «перечёркивающий» аргумент???

Христианство не «применяется» к кому-то!

Христианство применяется ТОЛЬКО К СЕБЕ!».

 

Поскольку Вы постоянно говорите о моделях, а христианство как развивающийся «объект» меняется с течением времени и с изменением человеческой конституции (чего Вы не признаёте), то и модель этого объекта должна меняться, совершенствоваться и становиться более понятной.

Но я-то для Вас не существую. Вам, в соответствии с Вашей моделью, надо меня очистить, причастить и спасти.

 

Цитата: «Очень грустно – Вы упорно продолжаете цепляться за своё карикатурное понимание Бога, Христианства, Церкви, основных духовных понятий....»

 

Где же здесь карикатурность? Ведь задача Церкви – спасти человека через очищение и причастие. Или для Вас это карикатурность?

 

Цитата: «Евгений, Вы меня извините, пожалуйста, но мне приходится Вам напомнить, что вся современная Западная цивилизация – результат Православия, Именно Православия, так как вся Западная Европа была Православной до ХХ века! Православие – это единственно ИСТИННОЕ Христианство...»

 

Я однажды в какой-то книге прочитал, что Одиссей был русским мореплавателем. Никому не возбраняется видеть то, что он сам себе придумал. Вы ведь видите действительность через свои модели.

 

Цитата: «Это трагедия России: подавляющее большинство Русской интеллигенции не имело достаточно правильного представления о Церкви, Православии, духовной жизни... И началось это задолго до 17-го года! Уже Радищев, своим «Путешествием из Петербурга в Москву» показал своё полное духовное БЕС-культурие! Именно эта духовная безграмотность, прежде всего, интеллигенции, и привела к революции – попытке злом устранить зло...»

 

Это значит, что церкви не хватило добра, чтобы пресечь зло.

 

Комментарий моего письма: «Но ведь я не могу поместить себя в вашу модель. Не себя надо помещать в модель, а модель – поместить в себя!

«Когда я смотрю на луну, луна – становится мной, а я – становлюсь луной» (японское стихотворение «хокку»).

В этом стихе удивительно ёмко выражен внутренний механизм, природа понимания, творчества.

Всё, что я делаю – я пытаюсь помочь Вам увидеть, что есть и другие картины мира...»

 

Когда я смотрю на луну, я не считаю себя луной, а луну – собой. Вы ведь, когда смотрите на невидимого Бога, не считаете себя его видимым изображением?

А что касается других картин мира... Насколько же Вы противоречивы. То Вы утверждаете, что конституция у человека одна, а различия второстепенны. А теперь говорите, что у каждого своя картина мира.

 

Церкви нет дела до того, что Бог умер. Она проживёт и без Бога. А вот мыслящий человек без Бога не проживёт.

 

Немыслимый объём противоречий, который смыкается в бездне небытия, раскрывается в творческом достижении, в котором жизнь ещё на мгновение фиксирует себя навечно, чтобы безоглядно продолжить свой созидательный распад.

 

Концептуалист – это животное, которое приспособилось к тому, чтобы метить свою территорию в культурной среде.

 

Бог умер не потому, что об этом сказал Ницше, а потому что умерли люди, которых он сотворил.