Поздний дождь

Исторически молодой так называемый «христианский» мир Запада катится к гибели гораздо быстрее, чем вытесняющие его, идущие ему на смену древнейшие народы Востока и Юга (чье время тоже придет). «Живучесть» нехристианских народов объясняется не «преимуществами» их верований перед христианством, а тем, что Бог дает им время для приобщения к христианству, которого (времени) им по разным причинам требуется больше. Но они будут приобщаться – с неведомыми еще для нас искажениями, извращениями (как это происходит с нами), но и с редкими вершинами истинно христианского духа.

«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Петр.3:9).

Действие христианства в мировой истории имеет признаки своеобразного «коварства». Христос «исполнил» закон Моисея и освободил человека от его власти, поставив выше закона. «Если же вы духом водитесь, то вы не под законом»(Гал.5:18). Но «приватизированные» христиане, «преклонившиеся под чужое ярмо с неверными»(2Кор.6:14), «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся»(2Тим.3:5), опустились ниже закона. Поэтому именно в так называемом «христианском» мире сатанизм получил свободу, невозможную среди иудеев и мусульман, подчиненных закону. Проповедуя скорый конец человеческой истории, христианство, в его «приватизированном» виде, само же этот конец и приближает. В то же время «приватизированное» христианство и придерживает распространение сатанизма, тем самым как бы «регулируя» неизбежный приход антихриста.

Грядущий уход с мировой арены современной «христианской» цивилизации подтвердит, что христианство проповедано в ней в достаточной степени, неразрешимое противоречие между духом и плотью достигло крайнего напряжения, те немногие, что должны были спастись, – спаслись, остальные – свое назначение (быть соблазном) исполнили. Освободившаяся от духа, потерявшая «инстинкт духовности», подчинившая всего человека, торжествующая плоть существовать не может, потому что теряет смысл своего существования.

Цивилизации, «приватизировавшей» христианство и в таком виде принявшей его своей идеологией, предстоит стать последней в истории человечества. Сравнительная краткость срока, отведенного историей для западной «христианской» цивилизации, – лучшее свидетельство правоты христианства, не устающего напоминать, что «время близко».