Забавная история Поднебесной, или Древний Китай, которого мы не заметили

Шестая статья из цикла «Сколько стоит человек? Забытая воскресшая Россия»
(на чтение потребуется 36 минут)

 

 

 

Что говорят учёные в части доказательств китайской древности? В первую очередь, приводятся знаменитые китайские астрономические датировки, по которым и был отнесён «этнический» возраст Китая к 5-му тысячелетию до н. э.

 

Датировки так называемых «первых астрономических наблюдений», с которых историки начинают отсчёт китайской истории, оказываются ошибочными и не могут являться доказательством её древности.^[15]

 

Астрономические явления, зафиксированные китайцами, были тщательно изучены Н. А. Морозовым в 6-м томе его труда «Христос». Китайцы оставили записи о появлении комет. Эти сведения дошли до нас в двух основных кометных каталогах, считаемых сегодня очень древними.

 

«Большое историческое сочинение «Лето-Запись»... начинает рассказ с 2650 года до н. э. Оно считается основанным неким «шталмейстером» около 97 года до н. э., и продолженной разными историками до 1644 года нашей эры. В ней несколько частей посвящены исключительно астрономии, где приводятся наблюдения Солнца, Луны и пяти планет, а также покрытия звёзд и появления комет.

 

В «Энциклопедии Лесного коня»... находится целый том с описаниями комет. Этот «Лесной конь» (Ма-Туан-Линь) – говорят нам, – жил около 1232 года нашей эры и довёл до своего времени, неизвестно, по каким откровениям, записи комет от 611 года до н. э. Всё остальное в «Энциклопедии» доведено до 1644 года, то есть, как раз до того времени, когда закончены такие же отметки и в «Лето-Записи» «шталмейстера», а также и у европейских кометографов.

 

Знаменитая «Кометография» Любенецкого вышла в 1681 году; ей предшествовали в Европе сборники начала 17 и конца 16 веков. Мы видим, как сразу возникли обширные кометографии и в Западной Европе, и в Китае, в период между 13 и 17 веками, а это едва ли могло произойти независимо друг от друга.

 

Таким образом, основные китайские первоисточники окончательно составлены лишь в 17 веке нашей эры. Как отмечает Н. Морозов, у китайцев нет рукописей ранее 17 века. Отсутствие более ранних рукописей историки объясняют тем, что китайцы якобы писали только на бумаге, в то время как европейцы в 14-15 веках писали на коже – пергаменте. Понятно, что кожа прочнее бумаги. Бумага быстро разрушается. Во всяком случае, сегодня не существует китайских текстов, датируемых ранее 17 века.

 

Морозов^[16] пишет: «Ведь у китайцев, как я уже говорил, НЕТ РУКОПИСЕЙ ДРЕВНЕЕ 17 ВЕКА, когда летописи Ше-Ке и Ма-Туен-Лиан компилировались, может быть, при участии КАТОЛИЧЕСКИХ МИССИОНЕРОВ, заведовавших тогдашними китайскими обсерваториями и даже строившими их для китайцев».

 

«Приводя здесь подробный реестр комет, впервые опубликованных Майлья и Гобилем и более поздними европейскими авторами, я не могу не высказать... некоторого недоверия к истинно китайскому происхождению этого списка. Он... был приведен сокращённо и с обработкой в «Кометографии» Пенгрэ. Затем Био (Biot) опубликовал в «Connaissance des Temps» в 1846 году кометные списки «Лето-Записи», оставив за ней её шанхайское название Ше-Ке, и почти такие же списки из «Энциклопедии»... (Ма-Туан-Лин в шанхайском произношении)... Оба эти реестра, хотя и носят явные следы переписывания друг из друга, оказываются уже значительно подробнее списка, данного первоначально Майлья и Гобилем».

 

Итак, кто-то в 18-19 веках существенно дополнял якобы древние китайские списки комет. И происходило это в Европе. Оказывается далее, что в китайских первоисточниках НЕТ ОПИСАНИЙ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ИНСТРУМЕНТОВ, а на территории Китая НЕ ОСТАЛОСЬ СЛЕДОВ ДРЕВНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ОБСЕРВАТОРИЙ.

 

Это очень странно, если верить тому, что китайцы на протяжении нескольких тысяч лет с большой аккуратностью вели астрономические наблюдения.

 

В Европе, где астрономические наблюдения того времени считаются далеко не столь выдающимися, как китайские, тем не менее, сохранились подробные описания инструментов, техники наблюдений и т. д. Вспомним, например, древний энциклопедический труд «Альмагест» Птолемея. Что же, китайцам, якобы наблюдавшим небо много столетий, ни разу не пришло в голову рассказать, как именно и при помощи каких инструментов они это делали? Конечно, нам скажут, что китайцы «держали в секрете» свои методы. Не будем здесь спорить, поскольку вскоре мы столкнёмся с куда более серьёзными аргументами в пользу гипотезы, что реальные астрономические наблюдения в Китае действительно начались не ранее 15 века.

 

Единственной кометой, по которой хотя бы в принципе можно было бы подтвердить правильность традиционной хронологии Китая, является комета Галлея. Остальные кометы для целей датировки совершенно бесполезны.

 

Сообщения о появлениях кометы Галлея ранее 15 века н. э. ПОДЛОЖНЫ и были сфабрикованы, по-видимому, в 18-19 веках. ВСЕ китайские сообщения, относимые сегодня к комете Галлея, – подложны. Оказывается, для совершения указанного подлога достаточно было сфабриковать всего лишь ОДНО или ДВА НАБЛЮДЕНИЯ. Подлог был совершён, скорее всего, в промежутке от 1759 года до 1835 года.^[17]