HTM
Номер журнала «Новая Литература» за февраль 2024 г.

Игорь Белисов

Жертвенник. О сакральном и профанном литературного творчества

Обсудить

Философское эссе

На чтение потребуется 12 часов | Скачать: doc, pdf, rtf, txt | Хранить свои файлы: Dropbox.com и Яндекс.Диск
Опубликовано редактором: Андрей Ларин, 28.03.2014
Оглавление

112. Небо
113. Древние боги неба
114. Субституция

Древние боги неба


 

 

 

«Здесь нет необходимости подробно обсуждать фигуру гипотетического Бога ясного неба Дьяуса, общего для всех арийских племен. Очевидно, что индийский Дьяус, римский Юпитер, греческий Зевс и германский бог Тор – это различные формы, образовавшиеся с течением истории из данного первичного небесного божества, и что из самих их имен следует исходное двойное значение "света" (дня) и "сакрального" (ср. санскрит, div, "светить", "день", dyaus, "небо", "день"; dios, dies; deivos, divus).

«Решающим элементом в характере всех этих божеств является их верховное владычество... Но Дьяус подвергся процессу "натурспециализации", т.е… перестал считаться олицетворением святости Неба и превратился просто в обозначение дневного состояния неба ("небо", "день"). В данном случае это также результат его "пассивности": сакральный элемент отделяется от явлений природы, и слова, некогда используемые в целях описания сакрального, в конечном итоге становятся профаническими… Но подобная "секуляризация" Дьяуса ни в коем случае не уничтожает и не ослабляет теофанию Неба; она лишь означает, что Дьяус уступил свое место другому божеству».

«Уже с начала ведийского периода место Дьяуса было занято другим Богом – Варуной (u-ru-va-na в богазкейских надписях XIV в. до н.э.)… Варуна – главный обладатель майя, магического воздействия. Путы Варуны магические, как и само его владычество; они служат символом мистических ветвей власти, которыми обладает вождь и которые называются: правосудие, управление, служба царской и общественной безопасности и другие… Варуна – царь, но не царь, воцарившийся по своей воле (сварадж, как Индра), а самрадж – царь универсальный, т.е. власть принадлежит ему по праву в силу его природы, и эта власть дает ему возможность действовать с помощью магии, через "власть мысли", через "знание"».

«У иранцев также был Верховный Бог Неба… Божество, которое мы находим в Авесте, божество, которое попытался преобразить Заратустра, сделав его центральной фигурой в своей религиозной реформе, носило имя Ахура-Мазда – "Господин Мудрость", "Всезнающий"… Исследования в области сравнительного изучения религий с самого начала обнаружили в Ахура-Мазде двойника Варуны… Необходимо также обратить внимание на дозороастрийское представление об Ахура-Мазде как о deus otiosus[7], который творит не непосредственно, а с помощью spenta mainyu, т.е. через посредничество "доброго духа"… Это настолько общее явление, что, как кажется, оно должно соответствовать некоторой фундаментальной тенденции в религиозной жизни… Многие религиозные реформаторы (например, Моисей, пророки, Мухаммед) возвращали к жизни древних верховных богов Неба, которые, превратившись в dei otiosi, в религиозной жизни масс были вытеснены более конкретными и динамичными фигурами (богами плодородия, великими богинями и т.д.)».

«В Греции Уран более четко сохранил свой естественно-природный характер: он был Небом… Приближаясь и расстилаясь во всех направлениях, "жаждущий любви" и приносящий ночь, он окутывает Землю. В этом космическом браке заключено четкое определение функции Неба… Его довольно шаткую культовую власть узурпировали другие боги, прежде всего Зевс… "Созидательный" элемент в Зевсе просматривается очень четко, но не на космогоническом уровне (ибо мир был создан не им), а на биокосмическом: он управляет источниками плодородия, он – повелитель дождя. Он "Творец" потому, что он "делает плодородным"».

«В Италии Юпитеру, как в Греции Зевсу, поклонялись на вершинах гор... Титулы Юпитера столь же "говорящие", как и у Зевса: Светящийся, Удар молнии, Громовержец... Тор – архетип германских героев – это, прежде всего, Бог-борец; Óдин, хотя он также участвует в бесчисленных битвах, побеждает без всяких усилий благодаря своей "магии"… Кельты верили в Тараниса, который, несомненно, был небесным Богом грозы (от кельтского корня taran – "громыхать", ср. ирландское torann – "гром"). Балтийский Перкун (perkunas – "молния") и праславянский Перун (ср. польское piorun – "гром") также были верховными небесными богами, чаще всего проявлявшимися в грозе».

 

 

 

 


Оглавление

112. Небо
113. Древние боги неба
114. Субституция
508 читателей получили ссылку для скачивания номера журнала «Новая Литература» за 2024.02 на 28.03.2024, 19:50 мск.

 

Подписаться на журнал!
Литературно-художественный журнал "Новая Литература" - www.newlit.ru

Нас уже 30 тысяч. Присоединяйтесь!

 

Канал 'Новая Литература' на yandex.ru Канал 'Новая Литература' на telegram.org Канал 'Новая Литература 2' на telegram.org Клуб 'Новая Литература' на facebook.com Клуб 'Новая Литература' на livejournal.com Клуб 'Новая Литература' на my.mail.ru Клуб 'Новая Литература' на odnoklassniki.ru Клуб 'Новая Литература' на twitter.com Клуб 'Новая Литература' на vk.com Клуб 'Новая Литература 2' на vk.com
Миссия журнала – распространение русского языка через развитие художественной литературы.



Литературные конкурсы


15 000 ₽ за Грязный реализм



Биографии исторических знаменитостей и наших влиятельных современников:

Алиса Александровна Лобанова: «Мне хочется нести в этот мир только добро»

Только для статусных персон




Отзывы о журнале «Новая Литература»:

24.03.2024
Журналу «Новая Литература» я признателен за то, что много лет назад ваше издание опубликовало мою повесть «Мужской процесс». С этого и началось её прочтение в широкой литературной аудитории .Очень хотелось бы, чтобы журнал «Новая Литература» помог и другим начинающим авторам поверить в себя и уверенно пойти дальше по пути профессионального литературного творчества.
Виктор Егоров

24.03.2024
Мне очень понравился журнал. Я его рекомендую всем своим друзьям. Спасибо!
Анна Лиске

08.03.2024
С нарастающим интересом я ознакомился с номерами журнала НЛ за январь и за февраль 2024 г. О журнале НЛ у меня сложилось исключительно благоприятное впечатление – редакторский коллектив явно талантлив.
Евгений Петрович Парамонов



Номер журнала «Новая Литература» за февраль 2024 года

 


Поддержите журнал «Новая Литература»!
Copyright © 2001—2024 журнал «Новая Литература», newlit@newlit.ru
18+. Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-82520 от 30.12.2021
Телефон, whatsapp, telegram: +7 960 732 0000 (с 8.00 до 18.00 мск.)
Вакансии | Отзывы | Опубликовать

Поддержите «Новую Литературу»!